Kehanet ve Falcılık
Kehanet, gelecek zamanda olacak bir olayı önceden haber vermek demektir. bu işle uğraşana yani gelecekten haber verdiğine inanılan kimseye de “Kahin” denir.
İnsan, tarihin her devrinde ve hemen her toplumda geleceğe ait olayları ön- ceden öğrenmek istemiştir. Kehanet ve falcılık ise bu isteğe bir cevap olarak ortaya çıkmıştır.
Dinimiz her çeşit hurafe ile mücadele ederken, kehanetle ve falcılıkla da mücadeleyi ihmal etmemiştir. Çünkü kahin ve falcı, gelecekte olup bitecek olaylardan haber vermek üzere ortaya çıkan bir takım çıkarcı açık gözlerdir. Bildiklerini iddia ettikleri şey gayb bilgisidir. Bunu ise Allah’tan başka hiç kimse bilmez. Nitekim Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyurulmuştur:
“Gaybın anahtarları Allah’ın yanındadır. Onun için gaybı ancak O bilir…” En’am:59
“De ki: Göklerde ve yerde Allah’tan başka kimse gaybı bilmez.”Neml:65
“(Ey Muhammed!) De ki: Ben size, Allah’ın hazineleri yanımdadır demiyorum, gaybı da bilmem, size ben bir meleğim de demiyorum. Ben bana vahyolunan Kuran’dan başkasına uymam..” En’am:50
Kıyametin ne zaman kopacağı sorusuna Peygambermiz:
“Bu konuda sorulan, sorandan daha bilgili değildir.” diye cevap vermiştir.Buhari,iman,37
Bütün bunlar gösteriyor ki. kâhinlerin bildiklerini iddia ettikleri geleceğe ait bilgileri Allah’tan başka kimse bilmez. Bunun için kâhine gidip ondan geleceğe ait bilgi istemeyi dinimiz yasaklamıştır.
Peygamberimiz bu konuda şöyle buyurmuştur:
“Kim kahine veya arrafa (yitiğin veya çalınan malın yerini haber verdiğine inanılan kimse) ‘ye gider ve onun söylediğini tasdik ederse, o kimse Muhammed (sallallahu aleyh ‘i ve sellem) , e indirileni inkâr etmiş olur.” et-Terğib ve’t-Terhib c.4 s.34
“Her kim arrafa (çalınan bir şeyin veya yitiğin yerini haber veren kimse) ye gelip ondan bir şey sorar da onu tasdik ederse ,o kimsenin kırk gün namazı kabul olmaz.” Müslim,Selam,35
Falcılık da kehanet gibi gelecekten haber vermektir ki. dinimizce yasaktır ve günahtır.
İslamiyet’ten önce Arapların “Ezlâm” denilen fal okları ile yaptıkları falcılık çok yaygın idi.
Bu oklar üç parça idi. Bunlardan birinde “yap”, öbüründe “yapma” yazılı idi. üçüncüsü de boştu. Bir iş yapmak isteyen veya yola çıkmayı düşünen kimse bu işin ve bu yolculuğun yararlı olup olmadığını bu oklarla anlamak isterdi. “Yap” yazılı ok çıkarsa yapmak istediği işi yapar veya yola çıkardı, “yapma” yazılı ok çıktığında da o işi yapmaz veya yola çıkmazdı. Boş olan okun çıkması halinde de yazılı ok çıkıncaya kadar fala devam ederdi.
İslâmiyet gelince, bütün aslı olmayan anlayışlar gibi bunu da yasaklamış ve bunun şeytan işi pislik olduğunu bildirmiştir.Maide:90
Yasak olan sadece “ezlâm” denilen oklarla fala bakmak değil, bu gün yıldız, kahve, bakla, iskambil kağıdı gibi araçlarla yapılan falcılık günah olduğu gibi, bunlara inanmak da günahtır.
